天文十年（1541年）三月初，肥前国的天空终于放晴。
春日暖阳融化了最后的寒意，松浦郡的田埂间，开始出现三三两两弯腰劳作的农人身影。
这是一个播撒希望的季节，泥土的芬芳预示着秋日的丰收。
然而，一股肃杀之气，却在松尾城悄然弥漫，压过了春日的和煦。
就在春耕即将全面展开前的紧要关头，一道足以让整个领地震动的“阵触”（出征令）从松尾城的天守阁内发出，以最快的速度传遍了山名家直辖的八个村庄。
命令严苛而直接：各村地头武士，必须在次日清晨，自带兵甲武具，率领麾下五名农兵，赶至岗山城集结。
违令者，以谋逆论处！
山名家的战争机器，在所有人意想不到的时刻，再一次轰然运转。
次日，天色微明。
松尾城的天守阁内，已是灯火通明。
义光宽敞的居室“御殿”中，弥漫着高级“伽罗”熏香的淡雅气息。
他赤着上身，健硕的肌肉上还残留着清晨练武时留下的汗迹，在烛光下泛着古铜色的光泽。
两名年仅十岁左右的小姓，八子丸，与另一名叫作千代松的少年，正协助他们的主君穿戴盔甲。
“着甲”，对于一个即将出阵的大将而言，不仅是简单的防护，更是一种庄严的仪式。
千代松首先为义光穿上贴身的小袖，与便于活动的“大口袴”，再用一条结实的布带将裤管在膝下牢牢束紧。
随后，八子丸取来佩楯（护腿甲），熟练地为义光系于腰间，甲片覆盖住大腿。
接着是保护小腿的“臑当”（护胫），其上的“立举”完美地贴合着膝盖。
最后，千代松小心翼翼地为义光穿上保护手臂的“笼手”，皮绳与铁片紧密结合，既提供了防护，又不影响手腕的灵活。
下半身的防护穿戴完毕，最关键的“胴”（躯干甲）被郑重地抬了过来。
这正是那套山名义光缴获自黑田甚八郎手上的那套五枚胴。
又被他花费重金改造而成的“赤漆涂五枚胴丸当世具足”。
五块巨大的铁甲片用赤红色的生漆反复涂抹，色泽沉郁而鲜亮，在火光下仿佛流淌着熔岩。
林藤吉与千代松一左一右，合力将沉重的胴丸为主君披上，在背后用粗壮的“高纽”丝绳交叉系紧。
紧接着，是保护咽喉的“喉轮”，以及填补腋下空隙的“胁当”。
每一个部件，都由小姓们仔细检查，确保连接的丝绦（威毛）没有丝毫松动。
“主公，请着盔。”
八子丸单膝跪地，双手高高捧起那顶山名家祖传的“十六筋金色月牙前立星兜”。
义光接过头盔，感受着那份沉甸甸的重量。
他深吸一口气，将头盔稳稳戴上，系紧了颌下的“忍绪”。
义光站起身，佩上那名重新找刀匠打磨锋利的家传宝刀与肋差。
近一米八的身高，配上这赤红色的战甲，顿时整个人如同一尊从地狱归来的赤色明王，威严而恐怖。
当义光披挂整齐，在亲卫们的簇拥下走出居馆奥向时，外面的十字型回廊外，早已站满了前来送行的人。
以正室春姬为首，阿松、阿妙、雪代、菖蒲、枫等一众侧室和侍妾，皆身着素雅的小袖，跪坐在席子上。
她们脸上按照义光的要求，没有涂那见鬼的白粉，也没有剃眉，和涂黑齿。
一个个妻妾姿态不一，或丰腴，或妩媚，或清纯，或甜美，但此刻都不神情肃穆的跪伏在地，为义光送行。
这是战国时代，武家女子送别夫君出征的礼仪。
春姬看着山名义光被赤色战甲包裹的高大身躯，神情复杂。
她看着那个浑身散发着铁与血气息的男人，心中既有对战争的恐惧，又有一丝作为妻子、为夫君武运昌隆的祈愿。
她知道，这个男人的胜败，维系着自己，以及整个山名家未来的命运。
春姬强忍着心中的情绪，按照礼制，从侍女手中接过一个黑漆描金的木盘。
盘中盛放着三样东西：一小片“打鲍”（干鲍鱼片），几颗“胜栗”（干栗子），以及一个盛满了清酒的“大杯”（扁平的酒盏）。
春姬的声音清冷而庄重：“殿下，请饮阵前酒，祝您旗开得胜，讨灭敌酋。”
“此乃‘胜栗’，愿您武运长久，克敌制胜。”
说罢，她亲手为义光奉上酒杯。
义光接过，一饮而尽。
随后，春姬接过酒杯，也饮下一口，再递还给义光。
如此三次，是为“三献之仪”，寓意夫妇同心，共对危难。
礼毕，义光没有多言，只是对春姬点了点头，随即转身，大步走向早已集结完毕的军势。
春姬与众妻妾一同深深伏地叩拜，齐声祝祷：“恭送殿下！愿武运昌隆！”
身为侧室的
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