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第2632章上帝,究竟是什么帝(3/4)

作者:马月猴年
驱,带领百姓进行生产,再将铁器售卖或是分配给人,收集资金,扩大生产。

这些事情,这些不同的想法,这些看起来相互矛盾的举措,都被记载了下来,真实的存在于华夏的土地上。

春秋战国之时,没有人去质疑究竟管仲或是墨翟究竟是属于什么主义,也没有什么砖家跳出来拿个遮羞布晃悠,因为不管是管仲还是墨翟,都很坦诚的表示,他们这么做,就是为了获得更多的民财,集合众人之力,为了防御,或是为了霸权。

他们都在说,得到了这些民财,要用好,要珍惜,不要徒耗民力……

然后么,儒家来了,开始文过饰非。

纸面上的东西漂亮了,实质上的东西稀少了,越到了后面,便是越发只剩下了谎言,讥讽和嘲笑,民众的辛劳,变成了领导者的荣耀。

在司马公写史记的时候,还对于这些不同的智慧加以盛赞,可是到了晋代之后,就渐渐的没有人会去这么说了,尤其是对于民力的珍惜方面的内容上,越发的稀少了起来,只是剩下了一堆被涂抹了的,到处都是的墨色。

『你开始关注到了老人,这很好……明白了什么是财富和劳作,那你就能够明白只有心怀自己民众的统领,才会真正的去关心子民的老人和孩子……嗯,有一句话,叫做「治大国,如烹小鲜。」』斐潜稍微解释了一下,笑了笑说道,『这是我准备给你的真经当中的一句话……一般的人会觉得这是教人煮饭菜……呵呵……但是我想,你应该能知道其中真正的含义是什么……』

『真正的含义?』德格朗齐思索着。

斐潜点了点头。

德格朗齐抬起头,略带一些迟疑的说道,『是……食物?』

『有一点沾边……没关系,你可以之后再去细想……』斐潜笑着说道,『先暂且就按照你理解的食物来说也行……一个家庭里面的老人能够不劳作,是不是因为这个家庭里面,或者说这个家庭之中的年轻人能够获取足够的食物,保证一家的吃食无忧?』

德格朗齐微微思索了一下,很快的就点点头,『是的。』

『那好,如果我这个时候,下令将这些年轻人劳作而来的食物要上缴一部分……作为赋税,亦或是什么其他的理由也行……』斐潜停顿了一下,『然后这个家庭里面的年轻人想要让老人依旧可以不用辛劳,年轻人是不是要更加的努力,去获取更多的食物,才有办法做到和之前一样?』

德格朗齐再次点头,『是的。』

『如果……』斐潜继续问道,『如果这个家庭的年轻人已经尽力了,他每天从一睁眼就开始劳作,夜以继日的劳作依旧是无法获得足够养活一家的食物呢?是不是就会出现老人也要去劳作?』

德格朗齐点头,『是的。』

『那么田就这么大,草场也就那么多,不管多么努力,一块田亩,一片草场能养活的人总是有限度的对不对?如果说一旦年轻人不管怎么劳作,都难以养活一家人……』斐潜的声音低沉,『到了这个情况下,老人和年轻人在同一个区域内争夺有限食物的时候,就会出现老人自动将活下去的机会让给年轻人的现象……』

德格朗齐沉默了很久,然后叹息道:『是的……部落里面,很多老人,其实也不是完全不能劳动,但是他们会在觉得拖累了孩子的时候……选择去死……』

斐潜缓缓的说道,『老人代表了经验和过去,孩子代表了未来和希望,而那些只是注重青年人和中年人的统领,即便是说得再好听,也不过只是为了想要年轻人多干活,从他们身上抢夺更多的食物……年轻人如果连自己的家里的老人都养活不了,又怎么去养活其他需要食物的人?如果在一个部落里面的人,发现连自己老人小孩都养活不了,那么这个部落的人还有什么斗志去开拓新的天地?你的部落,是不是……就是这样的?』

德格朗齐拜倒在斐潜面前,『请将军指点……』

斐潜扶起了德格朗齐,说到:『在我给你的真经里面,有这么一句话,「太上,下知有之;其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。」』

『这……我不太明白……』

德格朗齐很是羞愧,他发现自己就像是蹲坐在宝藏洞口的猴子,明明下一步就能进入宝藏,可是他不懂得如何打开这个门。

相比较之下,雪区是那么的贫瘠,而长安,简直就是神国!

『慢慢来,慢慢学……只不过如果只有你一个人,力量是有限的,只有更多的人,才能更好更快的改变你的家乡……你先要基本上能学会了汉人的文字和语言,你才能明白汉人真经的真意……努力罢……』斐潜缓缓的说道,『五方上帝,是天下所有人的上帝。五方上帝庇佑我们汉人,也会庇佑你们雪区的人……只要是诚心诚意的信奉五方上帝的人……』

『我一定努力学……我一定会将五方上帝的教义,传遍我的家乡……』

德格朗齐就像是磨坊里面的麦粒,被脱去了壳,露出
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