默认冷灰
24号文字
方正启体

第2602章取经,唯一真经(3/4)

作者:马月猴年
蔡琰微微睁圆了眼,显然是觉得斐潜这个问题有些浅白,不能理解,『道德经啊……』

『除了道德经。』斐潜说道,『道德经我知道。』

『除了道德经之外啊,太平经算不算?』蔡琰又说道。

斐潜摆摆手,『太平怎么能算,牵强附会的,谶纬之言甚多,明显是后人伪作,假借仙人之名而已。』

蔡琰转转眼珠子,『那这么说的话,还真没有了……怎么了?』

其实东汉当下,其实还有一本被后世道家供奉为本经的《周易参同契》,但是这本经书么,斐潜手头上并没有,蔡琰也没看到。因为这本书还在姓魏的一个道士手里,现在这个阶段有没有完整的写出来,还是两说。而且这个魏道士也不再长安三辅,而是在江东,同样也是普通道经,类似于儒家子弟写的易经注解之类的文章。

所以,若是论及道家的『真经』,还真是紧缺得要死。

斐潜将大概的情况和蔡琰说了一遍。

蔡琰点了点头,『若说真正的道家真经啊,说起来就只有道德经,其余的么……大多数都是后人所撰,假借先人之名而已……既然求的是真经,那就只给道德经不成么?』

『只给道德经,那怎么……』斐潜哈了一声,话说了一半,脑袋当中忽然之间,灵光一动,对啊,为什么不行呢?

思维误区啊!

受到了后世那些影视什么的影响,斐潜也是觉得就想要唐长老取经一样,到了西天之后,哗啦啦库房一开,一本本的经书搬运出来,然后才叫做取经圆满。

然后觉得儒家那么多经书了,道家怎么也要搞个十本八本的,才能算是『真经』丰厚,体现出泱泱大国的气度来……

可是蔡琰的话,却点醒了斐潜。

为什么要有那么多『真经』呢?

为什么要跟着儒家,或是佛家的路子走呢?

『哈哈哈,娘子所言甚是!』斐潜不由得拉着蔡琰的手,哈哈笑着,若不是周边还有护卫,以及斐蓁伸着脑袋看着,斐潜真想要抱着蔡琰亲一口,将蔡琰拉得贴近了些,悄声说道,『晚上,晚上再来找娘子叙话……我走了!』

说完,斐潜便是转身就走,留下有些羞色的蔡琰。

『真是……』蔡琰娇嗔道,一转头看到斐蓁伸着这个脑袋,滴溜溜眼珠子瞧过来,不由得板起脸来,『你看看你父亲,有事了才叫声娘子,没事了甩手就走……你可不能学他!刚才教你的会背了么?背来我听!』

斐蓁立刻像是霜打了一样,低下脑袋,『哦……』

……(;¬_¬)……

斐潜越走越快,然后脸上的笑容也渐渐的绽放了出来。

『大道至简啊……』斐潜拍了拍手,走进了厅堂,坐下,笑着对庞统说道,『你我都是自寻烦恼……天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞!何必多真经,真经乃本一也!』

庞统闻言,怔了一下,想了想,旋即也是笑将起来,『夫小辨破言,小言破义,小义破道,道小不通,信道必简。正是此理,正是如此!有伪经数十,不如真经唯一!真经便是《道德》一部,其余道经,皆为旁经伪经!此方合青龙正经正解之论!如此道家方可传承有序,直溯本源!妙哉,妙哉!』

庞统越说越是兴奋,『方才臣就觉得有些不对,今思之,便是错于此处!青龙寺正经之论,绝谶纬之说,便是多有士族子弟不满,如今若是我等假托他经,引为真经传于取经之人,岂非自辱乎?今后又是如何讲什么正经正解?道家真经,唯一道德,老子之所立,孔子求教于老子,庄子亦求教于老子,春秋之经多有源于老子者,若道德不为真经,何经可称真经?』

庞统拍着手,继续说道,『真经,便是唯一。道为道德,儒为论语,其余之经,或为旁经,或为另解,或为后注,有先贤立论之功,亦有后来衍生之勋,传承有序,各有本源,可绝牵强,可除附会,可免混淆先后秩序,可绝贪墨他人论著!此方合青龙寺正论正解是也!幸得主公提点,差点误了大事!』

斐潜微笑着,也是感觉到了念头通达。

后世封建王朝之中的各种糊涂账,各种恶心的事件,还不都是没有一个明确的标准搞出来的?说是法治,封建王朝之中,那朝哪代没有制定各种法典?但是实际上效果并不好,因为无论是多少法典,其实依旧是人治,因为这些当官的人,从学习经文开始,就陷入了必须要给经文找理由,找借口,去服从上级的各种奇葩需求,去满足上层各种欲望找到依据的怪圈之中。

最后,所有事情的解释权,可以归于这个,也可以归于那个,就是唯独不归于老百姓。

户籍制度是上面要求制定的,各种流程也是上面要求制定的,结果所有落实下来的事情,变成都是要老百姓去做这个,去做那个,去证明自己父亲是父亲,母亲是母亲,爷爷是爷爷,奶奶是奶奶,然后坐在里面的家伙,屁股都不动一下。

这有道理么?

本章未完,请翻下一页继续阅读.........
(←快捷键) <上一页 投推荐票 回目录 标记书签 下一页>> (快捷键→)