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第2601章取经,缺乏真经(2/4)

作者:马月猴年
是有时候上位者也不怎么愿意下位者去思考,更不想要推开压在民智上的那些石头。

真要是民众都开始思考了,那路灯可不够用了啊!

故而相比较让民众开智这件事来说,封建王朝的这上位者,更喜欢使用宗教去麻痹。

道教,佛教,儒教。

没错,儒教到了后期,也成为了类似于宗教。神神叨叨的各种礼法和规矩,不就是和其他宗教一样的清规戒律么?到了最后,儒教也无法摆脱唯心的困扰,到了王明阳之处,『心即理』,还有鼓吹什么生而知之的,除了斐潜这样的怪胎之外,又有什么人可以生下来就知晓古今未来的?是不是也就跟佛教的『心中佛』及其的相似了?

后世之中,有一些的人不喜欢绕来绕去,喜欢直来直去的,不管是被捅还是捅别人,一刀下去就要见到血最好,然后看到古代,亦或是其他什么时候绕来绕去的事情,就觉得很不开心,就烦躁起来,觉得浪费时间,可是这些人从来没有考虑过,为什么他们会变得急躁,焦虑,喜欢简单直接的东西,不喜欢动脑筋了?又是从什么时候开始变得这样,是从小时候一生下来就是如此么?那个曾经对于世界充满好奇,喜欢追问为什么的小人儿,又是在什么时候被击溃,被粉碎,消失不见了?

还是那句老话,封建王朝的统治者,更愿意接受哪一种人,有贼心的,还是有贼胆的?

在某种程度上来说,在封建王朝之中,就是培养这些喜欢简化,不喜欢思考,也对于外界世界没有好奇心的民众,但是随之整体社会的思潮也渐渐的退化,使得华夏举步维艰,闭关锁国。

所以,斐潜更想要的是使用宗教的教化效用,而不是宗教的另外一个作用,麻痹作用。

阶级是不可避免的,但是只要阶级还能流动,那么整体社会就还会具备一定的活性。

有了剩余价值之后,就必然的产生了阶层,在社会动荡的时候,任何人都有机会打破阶层鸿沟,但是在相对稳定的阶段,就不是所谓通过『简单的努力』就能跨越阶层的了。

『简单的努力』顶多就只能保持原有的阶级不会跌落,而想要突破原有的阶级,达到更高的层次,不仅是需要『超额的努力』,还需要一定的运气。毕竟这个世界,并不是付出了努力,就一定会有回报。

没有回报,越努力,自然便是越痛苦,

于是宗教的麻痹性……嗯,或者叫做『乐』的作用就体现出来了。不同的时代,只是不同的而已,但其作用的依旧是一样的,所对应的那些群体,也是一样的。

斐潜思索着,这就像是儒教一样,儒本身没什么错,搞成教……

毕竟当下在大多数的民众都没办法接受教育的年代,宗教的天然汇集作用,可以代替一部分的知识启蒙,当然,只是一小部分。虽然说在这一小部分里面,还包括了被宗教歪曲的知识,可是对于那些一出生就被蒙上双眼堵上双耳的古代民众来说,却是黑暗之中的一点光,支撑着他们能够活下去。

所以,不能一味的否决,也不能一味的纵容。

要用好,就必须要有制度。

要有制度,就需要有道家真经作为凭依。

斐潜缓缓的说道,『虽说五方上帝乃虚之,然这教众……皆为实也。既然为实,当有规范……真经之中,当有其意也……』

『当下难处,便是如此。临时编辑,显然不妥,届时若是经文之间生了纰漏,还要后续添补……』庞统看了一眼斐潜,『可否用……嗯,某的意思是,先用其他经文顶替一二……只不过如此一来,总觉得……似乎有些不甚妥当,可是我又想不出究竟是何处不妥……』

『顶替?』斐潜皱眉,不知道为什么,觉得这个方法似乎有些问题。

穿越者也不是万能的。

虽然斐潜懂得不少,那是因为托了后世信息丰富的福,再加上办公室职员,成天聊天打屁,自然也多少练就了些本事。还别说,斐潜这级别真还不算是什么,不信去到京都随便找个出租车,坐上去只要问一句,那师傅都说一天国际国内各种政治时事都不带重复的……

办公室职员,统筹计划,人事安排,拆东墙补西墙,原本干这种顶替的事情,都是平常了,可是斐潜当下不知道为什么,觉得就这么顶替,似乎不是很好。

虽说当下在道经上面,确实是还有个大窟窿。

相当大的窟窿。

这都是历史遗留问题。

佛教没这个问题,当然,现在佛教还不兴盛。

后朝那些佛教子弟拿的经文么,都是外来货,叽咕叽咕一通念,懂了吗?俺嘛泥来哄,听懂了么?都听不懂就好办了,呃,错了,是不懂我教你啊,看看,这是一本某某真经,这还有一本也是真经,这边还有一本真经当中的真经……

所以佛教的经典是不愁的。

另外一边的儒家子弟么,那个德行,大家都懂。

这本是我师父的,这本是我师父亲戚的,这本是我师父亲戚的朋友的,还有那一本
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