受了一场文化浩劫，但是海外群省却幸运的安然无恙。反而又一次接受了大量从大明移民而来的文化界人士。
另外还有一件事不能不提，那就是大明国在新文化运动之后抛弃了繁体字，使用了简笔字。现今的大明人让他背两首古诗还可以，但是让他研究以繁体字为主的古文学，痴人做梦。
毕竟用繁体字研究古文化更方便。
当大明丢弃繁体字时，新夏等地好像是和大明置气一样。新夏等海外群省举行了浩大的“振兴中华古文化运动”，从那一年开始，新夏等地的小学生的课本桌上多了几本四书五经。
在民间关于诗词歌赋等学习书舍如雨后春竹一般，多不胜数。
新夏的古文化之胜可想而知。
三十年河东，三十年河西。当年备受大明本土文化界人士歧视的海外文化界人士翻了身，拥有了更多的话语权。
所以他们自称，“正宗华夏文明传承者。”
他们的这个称呼，虽然大明当今的一些文化界人士心里不舒服，却只能让他们说，反驳不得。
“不服气，咱们比一比。”
比不了，当今的大明有个共识，世界上存量最多的、传承最多的文化典籍在新夏。世界上研究汉文化最多的，研究汉文化最有成果的地方在新夏。
大明的一些学着想要研究古代的汉文化，反而需要向新夏的一些学者借书。
这就是今天的大明本土和海外群省之间复杂关系的原因之一。
现在仅以音乐这一块而言，就是海外群省的特色粤语歌更有“古味”。
首先，粤语保留了很多古音。如(“遗”念“i”四声)用词也比较古，比如(“也”说“亦”，“说”是“话，讲”)。还有就是粤语倒装句多，很多粤语歌词普通话念起来很怪，不通顺，就是这个原因。
粤语一共有9个声调，另外，粤语有53个韵母，比起普通话的24个，在口型变化方面非常丰富。这样粤语歌中有一些发音在国语歌中是没有的。
在当今粤语歌坛写诗要讲求押韵这件事，与粤语发展至今仍然保留着大量古汉语词汇是分不开的。
其次，粤语歌独特之处是因为粤语歌词创作时就要考虑的问题：协音。协音就是歌词声调变化，要和歌曲旋律变化基本相一致，否则将会很难听。这和古代词曲创作中考虑平仄相似，但比平仄要求高。
总之就一句话，对于现在的大明歌手而言，创作粤语歌很难，至少比用燕京话更难。
······
现在的大明本土刮了一场风。
“粤语歌比国语歌好听。”
有些报纸媒体认为，粤语歌曲才是最符合大明人耳朵的歌曲。
这是最近大明歌坛内部吵得比较欢实的一个话题，虽说这个话题的背后有一些新夏音乐公司的推手，但是这个话题也得到了一部分歌迷的认可。
有些歌迷发表感叹，自从听了这首粤语歌，我的耳朵再也停不下其他的音乐了。
也有一些歌迷自发的当起了粤语歌的自来水，甚至较真的一首又一首的拿国语和粤语之间同类型的歌曲相互比较。
有一些不经常看报纸的歌迷发现，现在流行粤语歌，听国语，你老土啊。
陈悦也曾经好奇的创作过一些粤语歌，但是作为一名北方大汉，从小说着燕京话的他创作的那些粤语歌曲可想而知。
一些在酒吧里玩乐，来自新夏和南方的大学生，听过之后问他，大哥，你唱的是哪国的外语？
陈悦听说过吕岩曾经在酒吧里演唱过一首粤语歌曲，他听过之后没有多想，只是以为燕京音乐圈子里又来了哪一个玩说唱的高手。
现在看来，那首让人听了摇头晃脑停不下来的歌曲就是吕岩创作的。
透过玻璃，听着耳机中的这一首粤语歌，陈悦真想把那个闭上眼睛、身体轻轻摆动，正在唱歌的人脑子打开，看看里面是什么做成的？
“哥，我是真服了！”
本章已完成！